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Title
  • Entretiens avec Jacques Le Goff : 5ème partie
Lead
  • Cinquième et dernière partie d'un entretien au long cours avec le médiéviste Jacques LE GOFF réalisé en 2001 par Pierre BOUTANG. Les propos de l'historien filmé dans son bureau sont parfois illustrés d'images de l'architecture ou de l'iconographie médiévale. L'entretien se poursuit sur les mutations de l'institution que préside J. LE GOFF dès 1972 : l'EHESS et ses travaux scientifiques. Il développe longuement ses recherches sur l'apparition du concept du purgatoire, sur la rivalité entre un temps religieux scandé par les cloches et un temps royal symbolisé par l'horloge. Enfin, il souligne l'importance de l'image comme source.
Duration
Genre
  • Documentaire
  • Interview entretien
Keyword
  • Eglise catholique
  • catholicisme
  • Moyen Age
  • cloche
  • dogme
  • historien
  • horloge
  • image
  • anthropologie
  • Bloch, Marc
  • Braudel, Fernand
  • Duruy, Victor
  • EHESS
  • Male, Emile
  • croyance(Purgatoire)
  • création du monde(Genese)
  • histoire(Nouvelle Histoire, Ecole des Annales)
  • temps-durée(chronologie, mesure)
  • essai littéraire("Naissance du purgatoire", "Un Moyen Age en images")
has producer
  • Arte France, 2014 (Producteur)
  • Histoire, 2014 (Producteur)
  • Sodaperaga, 2014 (Producteur)
Theme
  • Histoire
Summary
  • - La création de l'Ecole des hautes études par Victor Duruy. J. LE GOFF devient président en 1972, évolution de l'institution jusque là paternaliste et autoritaire, changement des statuts de la 6ème section : président élu par les professeurs. Avantages de l'EHESS sur l'université : peu d'enseignement, temps pour la recherche, liberté du choix des sujets. - Il transforme le titre de sa direction d'étude en "anthropologie historique de l'Occident médiéval". "Anthropologie" pour souligner l'étude de toutes les facettes de l'homme en société, et "historique" pour la perspective chronologique, à un moment où quelques uns la remettaient en cause. "L'histoire est la science des hommes dans le temps". - Un des axes de son travail : retrouver dans la culture savante (les textes des clercs) des éléments de la culture populaire. Il s'intéresse aux voyages dans l'au delà, véritable thème littéraire au Moyen Age, destinés à générer la peur de l'enfer et le désir du paradis. Il se focalise sur une zone intermédiaire et non nommée où des âmes se purgent d'un reste de péché, contradictoire avec le texte biblique. Le mot "purgatoire" apparaît, autour du XIIème, surtout chez les Cisterciens. Il a fonctionné en "Histoire problème" des Annales, en contradiction avec l'histoire positive : les faits (issus des documents) font histoire. Marc Bloch avait remis en cause l'assertion : pour qu'il y ait histoire, il faut l'intervention de l'historien qui pose des questions aux faits. Il transforme ainsi l'apparition du mot Purgatoire en problème : pourquoi apparaît-il ? La transformation du système de l'au delà est un élément du brassage de la société et des concepts. Evolution d'une pensée jusque là dominée par le manichéisme augustinien : les bons et les méchants, la pensée et la société chrétienne s'assouplit et considère les gens comme ni tout à fait l'un ou l'autre. Dominicains et Franciscains, grands prédicateurs urbains, se saisissent du concept de Purgatoire, qui devient un lieu dont on peut sortir pour le paradis et devient l'espoir, puis dogme de l'Eglise, qui sera attaqué par Luther. - Il a peu écrit (1 livre tous les 10 ans), mais ses livres ont tous été débattus lors de séminaires. - Recherche sur le temps : sur l'apparition des cloches (remplaçant les cadrans solaires), temps rythmé pour les travaux de la campagne, liées au temps monastique. Fin du XIIIème : apparition de l'horloge mécanique : avancées mécaniques, les heures sont égales, on scande cette fois ci le temps urbain, évolution nécessaire aux marchands qui montent en puissance. Longue rivalité entre le temps de l'église (des cloches) et celui des marchands (horloges), enjeux de pouvoir marquant l'architecture via clochers et beffrois. XIII et XIV : naissance de l'Etat moderne (Horloge du Palais royal de Paris). Il s'agit de faire rêgner l'ordre dans la mesure du temps. - Travail de l'historien : décrypter ce qui paraît négligeable. - Tendance des Annales : utiliser de nouveaux types de sources, comme les images : le savoir par les images, différent de l'histoire de l'art : considérer l'image comme un document à part entière, et non une illustration du texte. L'image comme imago, expression d'une façon d'être. Le Moyen Age est une civilisation de l'oeil. D'où le livre "Un Moyen Age en images" où il étudie l'homme comme image de Dieu, le roi en imago dei, la place des animaux, des fêtes, danses, musique. - C'est un âge de violence, mais pas d'obscurité
Producer summary
  • [Source iMedia] Un entretien avec Jacques Le Goff, historien médiéviste et cofondateur de l'Ecole des Annales, décédé le 1er avril 2014.
Identifier
  • 451896_027
dct:publisher
  • INA-LD
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